Hola,
hoy apreciaremos los trajes y rostros de personas particulares en momentos particulares
esté día decidí mostrarles un increíble registro fotográfico por que me causa
mucha familiaridad ya que yo tambien vengo de una familia migrante por parte
paterna y es una conexión sorprendente ya que el rostro de una persona nos
enternece y nos envuelve e invita a saber más allá de determinado personaje
fotografiado.
Ya
sea por sus gestos, su mirada, su postura, o por el simple hecho de mirar su
vestimenta nos invita a conocer más del personaje que esta delante del lente
fotográfico y si realmente partimos de la premisa de que los hechos siempre
marcan la vida y que la historia no solo la cuentan los grandes personajes sino
tambien la gente de a pie, podemos saber que la historia la marcan todas las
personas, ya que estas ayudaron a contribuir nuestro presente y solo sabiendo
que esas personas estuvo en el momento indicado en el lugar indicado podemos
conocer y hacer volar nuestra nuestra cabeza y nuestra imaginación a limites
insospechados.
Es así como veremos y conoceremos hoy una serie de retratos facinantes a todo
color de los grandes y diversos immigrantes que poblaron la ciudad de New York ,
el tratamiento de la imagen, como colorizacion, documentacion, y la puesta en valor
son acutuales todos con exiquisito gusto a pesar de que estas imágenes fueron
tomadas hace 100 años.
Todo
lo que sabemos es gracias a una gran investigación realizada en los Estados
Unidos, propiamente en la ciudad de New York ya que es ahí donde esta dicho
archivo fotográfico propiamente en la Librería Publica de la ciudad de New York
En este
archivo veremos personajes tan particulares como complejos todos procedentes de
diversas partes del mundo que llegaron a poblar Norteamérica en búsqueda de un
futuro prometedor para sus familias y para ellos mismos y asegurar un futuro
prometedor para sus posteriores generaciones es así como vemos a nuestro primer
personaje.
El hombre
Danes en la imagen vemos a un hombre no tan mayor con una barba encanecida y
rostro fuerte vestido con una chaqueta y gorra azul elegantemente vestido algo raro ya que como dice la investigación los migrantes daneses se vestían más austeramente posiblemente
este personaje venia de una misa dominical o propiamente de una boda ya que se ha
investigado en la fotografía que los botones podrían haber sido plateados y él
detalle de su riqueza en la ropa nos muestra el origen del individuo, ya que en
esa época los daneses vestían de una manera mucho mas humilde y sencilla al
igual que muchas naciones antes de la industrialización masiva, en Dinamarca la
ropa era hecha en los propios hogares y por las propias mujeres generalmente
hecha de lana o lino en tonos cálidos debido a tintes vegetales y los cortes y
patrones principalemte con temas regionales está fotografía esta fechada 1909.
El
segunda imagen corresponde a un a hombre de origen argelino y como dice la investigación la identidad argelina está estrechamente conformada por sus
culturas indigenas como son las Beréberes, las árabes hasta africanas y mediterráneas en esta imagen observamos a un argelino con una "Kufiya" que es un cuadrado de
tela doblada en forma de triángulo y a su vez con un "Iqual" que es
una especie de diadema de pelo de camello todo esto sobre la cabeza del
personaje tambien observamos un "Kaftan"
que es una especie de túnica usada por muchas culturas y a menudo esta
hecha de lana, seda o algodón, tambien con una capa, conocida como "Burnous" hecha de lana que
casi siempre era blanca o marrón oscura dependiendo de la región de procedencia está fotografía esta fechada 1910
El siguiente
personaje es un cosaco sabiendo bien que los cosacos eran y son solados
famosos y reconocidos en todas partes del mundo y tambien es bien sabiendo que
estos soldados pertenecían a una clase militar única, entregada y son los que se encargaban de
velar por la seguridad de los puestos fronterizos rusos o sencillamente velaban
por la seguridad en la antigua Rusia a un paralelo actual serian una especie de policías, contando con su propio armamento, su propia vestimenta y hasta su propio caballo.
La investigación sobre este personaje nos muestra a un cosaco de la zona de
Ussuri territorio actual entre Rusia y China con su característico sombrero
de piel de cordero llamado "papakha"
en ruso tambien por su abrigo llamado "cherkesska"
de color verde y este presenta una serie de bolsillos para contener los "gazyri" que son unos tubos de
metal, que son se uso exclusivamente y tradicionalmente militar, la fotografía data entre 1906 o
1914.
Ahora
nos toca una mujer, propiamente, una holandesa indiscutiblemente ya que
tiene su característico "bonnet hat"
ese tradicional y característico sombrero que generalmente
estaba hecho de algodón blanco o encaje y que aveces contaba con solapas a los
costados, tambien observamos en la fotografía un traje con características muy regionales, hechas posiblemente de algodón, lino o lana
decoradas bellamente con motivos florales bordados tambien observamos en la imagen un corpiño
con mangas cortas que cubría la parte superior del cuerpo de color oscuro,
contrastando con la túnica colorida, esta fotografía data de 1910.
Seguimos observando soldados y esta vez le toca a un soldado albanés con un hermoso gorro
de fieltro truncado sin borde que se conoce con el nombre de "qeleshe", cuya forma estaba
determinada en gran parte a su región de procedencia, tambien observamos un
chaleco conocido como "jelek" o
"xhamadan" bellamente
decorado con trenzas bordadas de seda o algodón, indicando tambien la región del
usuario y su rango social la investigación hace entender que este soldado provenía de las regiones del noreste de Albania, y a juzgar por el corte y
color de su vistoso atuendo, esta fotografía que tambien data de 1910.
Ahora
vemos a un hombre más humilde pero no deja de ser elegante nos referimos a un
pastor rumano con un rostro muy particular y con una capa de pastor muy
tradicional en Rumania llamada "sarică"
hecha generalmente de tres o cuatro pieles de oveja cocidas con el forro
polar hacia fuera y que generalmente se usaba por debajo de la rodilla, esta
prenda tambien podía utilizarse como almohada cuando se duerme al aire libre,
la piel de oveja también se uso para hacer el "cojoc" del pastor que es un especie de abrigo con mangas largas y muy decorado con bordados, borlas y hasta tiras de cuero y muchos más
elementos decorativos para dar elegancia a dicho abrigo y embellecer al personaje la fotografía data del año 1906.
La siguiente
fotografía es de una mujer proveniente de un pequeño archipiélago de las Antillas,
en el mar Caribe llamado Guadeloupe o
tranquilamente Guadalupe es una pequeñísima región de ultramar perteneciente a Francia ósea es una región ultraperiférica de la Unión Europea que se encuentra a 600
km al norte de las costas de America del Sur y al sureste de República
Dominicana, fijándonos en la fotografía observamos una mujer de rasgos caribeños con un colorido tocado
de tartán que la investigación lo remonta a la edad del Raj Británico, cuando
la ciudad de Madrás, al este de la India, era famosa por su fabricación en
algodón, primeramente liso después rayado y posteriormente con patrones cada
vez más elaborados, el tejido de Madras se exportó y usó como telas o colchas que
fue claramente influenciado por los tejidos escoceses en la india colonial,
dando como resultado el conocido "Cheques
Madrasi" patrón que recorrió muchos imperios coloniales a lo
largo del globo uno de ellos Guadeloupe que
utilizo esa tela con ese patrón para elaborar ese tocado que significaba que la
mujer era casada, a su vez tambien observamos una blusa floreada de color azul con una manta blanca y
como artículos decorativos una pequeña cadena y pendientes de oro la fotografía esta
fechada 1906.
Ahora observamos un personaje reconocido en la investigación nos referíamos al
sacerdote greco-ortodoxo Jaoseph Vasilon con sus vestimentas tradicionales ya
que como sabemos la iglesia ortodoxa griega ha mantenido su vestuario prácticamente sin cambios así podemos observar un "Anteri" que es una sotana hasta el tobillo, tambien observamos un "Amaniko" que
es un tipo de chaleco sobre la sotana, y sobre todas esas prendas se usa la
prenda visible en la imagen que es un "exorason"
que es la prenda negra tambien observamos un
sombrero cilíndrico rígido llamado "kalimavkion"
que se utiliza durante los servicios religiosos, esta fotografía esta fechada
en 1910.
El siguiente
personaje que observamos es una mujer de 1910 proveniente del territorio de
Alsacia-Lorena que fue uno de los territorios del imperio Alemán o "Reichsland" y actualmente
territorio Frances la investigación nos indica que la mujer provenía de la
región de Alsacia, observamos en la imagen una bella dama con un sombrero
llamado "schlupfkàpp" con
unos lazos que significaban su región de procedencia y su color negro se debe a
la religión que tenia dicha mujer ya que el color negro era para los
protestantes mientras que los colores claros eran para los católicos.
Y por
último observamos una mujer del reino de Rus actualmente Ucrania con un traje típicamente
eslavo con una camisa y una falda hecha de lino bordado con patrones florales
tradicionales y una chaqueta hecha de piel de oveja y muchos collares y
pendientes como elemento decorativo y con un pañuelo en la cabeza para sujetar
el cabello, esta ultima fotografía tambien corresponde al año 1906
Gracias
y espero que les haya gustado ver trajes y gente sumamente distinta…
